5月30日,《中国基督教研究》2022年度会议在线上召开。会议邀请了11位来自不同学校学者、教授的参加,共分为上下两场。会议旨在通过灵活的线上沟通模式,促进学者之间的交流,了解各自的学术研究进展、设想、现状等。
上半场第一讲由复旦大学哲学院教授、博士生导师刘平教授主讲,他的分享的学术研究题目为《从扬子江畔到劈柴河边:马丁·路德与中国高等神学教育事业 ——中国教会大学遗存选考(第二卷)》。
刘平教授提到中国教会大学遗存选考是一个很庞大的项目,主要是研究中国到底有多少教会大学。虽然这方面的研究有很多,但是中国教会大学绝大多数都没有得到研究,比如中国的第一所教会大学到底在什么时间、什么地方建成的。如果重新做考证的话,总会得出新的答案,推翻以前的研究,尤其是对人名、地名、机构和母会的名称等,需要重新进行大规模的考证。
刘平老师主要考证的是新教的中国教会大学,此次演讲主要涉及到的是4所受马丁·路德所影响的中国教会大学的高等神学教育。
“为什么说是高等神学教育?”刘平教授解释道:“主要从招生和师资力量来看。”生源为高中以及高中以上,师资力量必须是符合某些条件的。
提到信义宗,刘平教授介绍道:“信义宗不单在中国开发了大学,而且也在传教的同时培养本土的高级师资人员。”
此次学术项目研究的4所教会大学分别是湖北汉口的信义神学院、湖北滠口的协同神学院、湖北荆州的荆州神学院和辽宁丹东的安东基督教信义神道院。这4所学校分布在中国跨度极大的区域内,从扬子江畔到劈柴河边,这个极大的跨度恰恰说明了信义宗神学院已经进入到广袤的中国本土。
刘平教授表示通过这些神学教育机构,可以表明马丁·路德的神学思想与实践得以成为了中国思想图景中的一部分,并一直影响至今。在此意义上,我们也可以说改教家马丁·路德为中国现代高等神学教育作出不朽贡献。
刘平教授也盼望通过研究4所信义宗高等神学院的教育背景、办学历史脉络以及现今的旧址遗存情况,让21世纪读者可以认识到路德思想在中国本土的绽放。
基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!
凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) 或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。